السيف العربي سيف مستقيم، السيف المنحنى لا يمثل العرب!!

السيف الذي قاد أمجادنا العربية في ساحات الوغى سيف مستقيم ذو حدين -شفرتين- ففي كل تاريخنا العربي من أيام ثمود ثم الجاهلية مروراً بصدر الإسلام وحتى دولة بني أمية وبني العباس وبعدهما الفاطميون والمماليك، كان العربي يتوشح سيفاً مستقيماً بشفرتين وحدين كاملين وليس كما تروج الصور النمطية وسنين من الأفلام والمسلسلات الغابرة المنسية التي صنعت تراثاً وتاريخاً مشوهاً وهجيناً عن سيف العرب وشكله، ولكي لا تجزع مما أقول وتشعر أنني أكذب عليك في تلك السطور فإنني أعرض عليك فيما يلي دلائل كالشمس تثبت أن سيف أجدادنا العرب هو سيف مستقيم.

الشعر العربي:

ففي الشعر العربي تنوعت الأبيات وكتبت القصائد في السيوف ولكن هل خطر ببالنا يوماً كيف كان شكل السيف المستخدم عند العرب؟ في جاهلية وإسلام.

يقول عنترة أبو الفوارس:

ويقول الصعلوك تأبط شراً:

والمعنى لكلمة "الشفرتين" في هذه الأبيات هو دليل على استقامة السيف العربي فلا يكون السيف بحدين وشفرتين كاملتين إلا إذا كان سيفاً مستقيماً.

وكما قالوا "أزيد لك من الشعر بيت"

يقول عروة بن الورد:

وكذلك صاحب المعلقة طرفة بن العبد يقول:

ويقول وداك بن ثميل المازني:

وكل هذه الأبيات اتفقت على استقامة السيف في الجاهلية، فهل اختلف الأمر في صدر الإسلام والعصر الأموي؟

يقول عمرو بن أبي ربيعة:

ويقول المفضل بن المهلب:

ويقول سراقة البارقي:

وكذلك السمهري العُكلي:

وتستمر الأبيات تصف السيف بذي الشفرتين حتى في العصر العباسي رغم قرونه الطوال.

فيقول منصور النَمري:

وديك الجن قال:

وابن الرومي يقول:

وأبو الطيب المتنبي له كثير من الأبيات يصف استقامة السيف حين قال:

وأيضاً قوله

وقوله

وكذلك قوله

ويقول ابن نباتة التميمي:

وقوله

وكذلك

ويقول الشريف الرضي:

ويقول أبو الحسن التهامي:

ويقول الأبيوردي وهو حفيد بني أمية وعاش بالعصر العباسي

وقوله

وأيضاً

وحتى عند الفاطميين يقول أميرهم تميم الفاطمي:

وقوله

وله أيضاً

وحتى في الدولة الأيوبية يقول داود بن الملك المعظم:

وحتى في الأندلس أخذ العرب سيفهم المستقيم غرباً يحمل بين شفرتيه أمجادهم

يقول ابن هانئ الأندلسي:

وقول ابن خفاجة:

ويقول الوزير الأندلسي ابن زمرك:

"لمزيد من الأبيات استمع إلى مقطع الدلائل الشعرية على استقامة السيوف العربية في قناة الفتوة"

فقد اتفق الشعراء بكل عصورنا المجيدة على استقامة السيف العربي بحدين وشفرتين فهل يوجد لدينا أدلة غير الشعر تدعم استقامة السيف العربي؟

وحتى في غابر الأزمان حمل العرب الشجعان سيفاً مستقيماً واضح للعيان

نرى الفارس الثمودي بسيف مستقيم وهذه نقوش في حائل

وإذا ذهبنا لجنوب الجزيرة نرى كذلك نقوش تثبت الاستقامة لسيفنا العربي

نقوش من منطقة حمى في نجران

ولا يقتصر الأمر على هذه النقوش فلدينا آثار من ممالك عربية مثل مملكة تدمر في سوريا، تظهر لنا بكل وضوح سيوفاً مستقيمة،

وحتى عند الممالك الأخرى مثل الإمبراطورية الأخمينية يصورون العرب بالسيف المستقيم،

فنرى جندياً عربياً يحمل سيفاً مستقيماً. منقوش على ضريح خشايارشا الأول ٤٨٠ قبل الميلاد

دلائل استقامة السيف العربي في العصور الإسلامية:

وتستمر الدلائل بين العصور لتثبت استقامة السيف حتى نصل للعصر الأموي فنرى السيف المستقيم على عملة عبدالملك بن مروان

وفي الدولة العباسية ذكرنا في بداية الدراسة سيلاً من الأبيات يثبت استخدام العرب للسيف المستقيم حاملين عليه المجد في أقطار الأرض. وهنا نكمل بقية الأدلة،

نرى كذلك في عملة الخليفة المقتدر بالله وهو يحمل سيفاً مستقيماً

فالعصر العباسي والعرب فيه لم يخرجوا خارج السياق وظل استخدام السيف المستقيم رمزاً للعرب. بالرغم من دخول شعوب كثيرة تحت ظل العرب واختلاط الثقافات،

هنا نرى في الصحن العباسي المعثور عليه في العراق يظهر لنا فارساً بسيف مستقيم.

وفي عهد بني العباس كثرت الدول في أقطار الرقعة الإسلامية فإذا أتينا لمصر نرى الفاطميين متمسكين بالسيف المستقيم،

صحن عليه فارس فاطمي بيده سيف مستقيم.

فارس فاطمي بسيف مستقيم.

وتستمر الأدلة على السيف العربي المستقيم فهل يغير الناس صورهم النمطية الهجينة عن سيفنا؟

وبعد الدولة الفاطمية جاء صلاح الدين بالدولة الأيوبية محارباً الصليبيين بالسيف المستقيم....

فرسان من الدولة الأيوبية يقاتلون بسيف مستقيم.

السيف المستقيم في الأندلس:

وإذا انتقلناً غرباً للأندلس فلا شك أن العرب دخلوها بسيف مستقيم وحكموها بسيف مستقيم...

صندوق من العاج عليه فرسان من الأندلس سيوفهم مستقيمة.

وحتى في آخر عصورنا بالأندلس مازال السيف المستقيم حاضراً فنرى بني نصر "بنو الأحمر" متقلدين سيوفاً مستقيمة

وكل هذه الأدلة والإثباتات في هذه الدراسة تثبت بما لا يجعل مجالاً للشك أن سيف أجدادنا العرب سيف مستقيم.

ما السبب الذي غير نظرتنا للسيف العربي؟

هي سنين من الإنتاج المرئي التي تخلط بين العصور وتهجن الثقافات والشعوب غير مبالية بأدنى معايير البحث فالذنب كل الذنب يقع على عاتق المنتجين والمخرجين للأفلام والمسلسلات العربية.

إذا ما الحل؟!

بكل بساطة يجب على صناع المحتوى التاريخي بكل أشكاله أن يتعاونوا مع جهات بحثية وثقافية تقدم لهم الاستشارة بل وتساعدهم وتعطيهم الأزياء والسلاح التقليدي المناسب للفترة الزمنية وبما أننا تكلمنا عن السيف العربي في القرون الوسطى فجدير بي أن أشير للدور العظيم والجهد الجليل القائم في مؤسسة ونادي الفتوة لإعادة التمثيل التاريخي بالرغم من انقطاع صناعة السيف العربي المستقيم لمدة ٧ قرون استطاع الفتيان إعادة إحياء السيف العربي المستقيم بأول أعمالهم وهو سيف عربي مملوكي/أيوبي ولمزيد من أعمال الفتوة والفتيان تابع حسابهم على المنصات،

ولكل ذي فضل علينا في هذا المقال شكرٌ وتقدير وإجلال لحماية تاريخنا من العبث والتهجين وربما الاستهبال..

أشير هنا للفتيان الأعضاء في نادي الفتوة لتتابعوا حساباتهم على الانستغرام فتحل الفائدة لكم

المؤسس لنادي الفتوة أصيل الطائفي
bibrawayhi

عضو الفتوة فيصل سنبل
shabraqan

عضو الفتوة نواف البقمي
dhualmanaya

وأنا كاتب هذا المقال عساف المطيري
assaf_mgh

والشكر الجزيل لبقية الأعضاء في الفتوة

تنويه! "كل ما ورد في هذه الدراسة خاضع لأبحاث وتدقيق مؤسسة الفتوة مصدرك الموثوق للقرون الوسطى"

وفي الختام كن الفتى!