تائية الاليبري · سِفر قيس

تائيّة أبي إسحاق الإلبيري — إبراهيم بن مسعود بن سعد التُّجيبي، المتوفَّى سنة ٤٦٠هـ.

نصّ المنظومة

تَـفُـتُّ فـؤادكَ الأيـامُ فَتَّا؛وتَنْحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا

وتَدْعُوكَ المنونُ دُعاءَ صِدقٍ؛ألا يا صاحِ : أنتَ أريدُ ، أنتا

أراكَ تُـحِبُ عِرساً ذات غَدرٍ؛أبـتَّ طَـلاقـها الأكياسُ بَتَّا

تـنامُ الدهرَ ويحكَ في غطيطٍ؛بِـهـا حَـتى إذا مِتَّ انتبهتا

فـكـم ذا أنتَ مَخدوعٌ وحتى؛مَـتى لا ترعوِي عَنها وحَتى

أبـا بـكـرٍ دَعَوْتُكَ لو أَجَبتا؛إلـى مـا فيه حَظُّكَ إن عَقَلْتا

إلـى عـلـمٍ تكونُ به إماماً؛مُـطاعاً إن نَهَيتَ وإنْ أَمَرْتَا

ويجلو ما بعينك مِنْ عَشَاها؛ويـهْـديكَ السبيلَ إذا ضَلَلْتَا

وتَـحملُ مِنهُ في نادِيكَ تاجاً؛ويـكسوكَ الجمالَ إذا اغتربتا

يَـنَـالُـكَ نَفعُهُ ما دُمْتَ حَيا؛ويَـبـقى ذُخْرُهُ لكَ إنْ ذَهَبتا

هُوَ العَضْبُ المُهنَّدُ ليسَ يَنبُو؛تُـصِيبُ بِهِ مَقاتلَ مَنْ ضَربتا

وكَـنـزٌ لا تخافُ عليهِ لِصاً؛خَفيفُ الحملِ يُوجدُ حيثُ كنتا

يَـزيـدُ بِـكَثرَةِ الإنفاق منهُ؛ويـنـقـصُ إن بهِ كفاً شَدَدْتا

فـلو قد ذُقْتَ من حلواه طَعماً؛لآثَـرْتَ الـتـعلُّمَ واجتهدتا

ولـمْ يَشغلكَ عنهُ هَوىً مُطاعٌ؛ولا دُنـيـا بِـزُخْـرُفِها فُتِنتا

ولا ألـهاكَ عنهُ أنيقُ رَوْضٍ؛ولا خِـدْرٌ بِـرَبْـرَبِـهِ كَلِفتا

فَـقوتُ الروحِ أرواحُ المعاني؛وليس بأنْ طَعِمتَ وأن شَرِبْتا

فـواظِـبـهُ وخـذ بالجدِّ فيهِ؛فـإنْ أعـطـاكَـهُ اللهُ أخذْتا

وإنْ أُوتـيـتَ فِيهِ طَويلَ باعٍ؛وقـال الـناسُ إنَّكَ قد سبقتا

فـلا تـأمـنْ سُؤالَ اللهِ عنهُ؛بتوبيخٍ : عَلِمتَ فهل عَمِلْتا ؟

فـرأسُ الـعِلمِ تَقوى اللهِ حقاً؛ولـيس بأن يُقال : لقد رأستا

وَضافي ثوبِكَ الإحسانُ لا أنْ؛تُـرى ثَوبَ الإساءةِ قد لَبِستا

إذا مـا لـم يُفِدْكَ العِلمُ خيراً؛فـخـيرٌ منهُ أن لو قد جَهِلتا

وإنْ ألـقَـاكَ فَهْمُكَ في مهاوٍ؛فـلـيـتكَ ثُمَّ ليتكَ ما فَهِمتا

ستجني من ثمار العجزِ جَهلاً؛وتَصْغُرُ في العيونِ إذا كَبِرتا

وتُـفـقَدُ إن جهِلتَ وأنتَ باقٍ؛وتُـوجَدُ إن عَلِمْتَ وقدْ فُقِدتا

وتَـذكـرُ قَولتي لكَ بعدَ حِينٍ؛وتَـغـبِـطها إذا عَنها شُغِلتا

لَـسوفَ تَعَضُّ من نَدَمٍ عليها؛ومـا تـغني الندامةُ إن نَدِمتا

إذا أبصرتَ صَحْبَكَ في سماءٍ؛قـد ارتفعوا عليك وقد سَفَلْتَا

فَـراجِعها ودَعْ عنك الهوينى؛فَـما بالبُطـءِ تُدرِكُ ما طَلَبتا

ولا تـحـفلْ بمالِكَ والهُ عنهُ؛فـلـيـسَ المالُ إلاّ ما عَلِمتا

وليسَ لِجاهلٍ في الناس مَعنىً؛ولـو مُـلكُ العراقِ لهُ تأّتَّى

سـينطقُ عنكَ عِلمكَ في نديٍ؛ويُـكتبُ عَنكَ يوما إنْ كتبتا

ومـا يُـغنيكَ تشييدُ المباني؛إذا بـالـجهل نَفْسَكَ قد هَدَمْتا

جَعَلْتَ المالَ فوقَ العِلمِ جهلاً؛لَـعَمْرُكَ في القضيةِ ما عَدَلْتَا

وبـيـنهما بِنَصِّ الوَحيِ بونٌ؛سَـتَـعلمُهُ إذا ( طه ) قَرأتا

لـئـن رفعَ الغنيُّ لواءَ مالٍ؛لأنـت لـواء عِلْمِكَ قد رفعتا

وإن جلسَ الغنيُّ على الحشايا؛لأنتَ على الكواكب قد جلستا

وإن ركـبَ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ؛لأنـت مـناهِجَ التقوى ركبتا

وَمَـهما افتضَّ أبكار الغواني؛فكمْ بِكْرٍ منَ الِحكم افْتَضَضْتَا

ولـيـسَ يضرُّكَ الإقتارُ شيئاً؛إذا مـا أنـتَ ربَّكَ قدْ عَرَفْتَا

فـمـاذا عِندهُ لكَ مِنْ جميلٍ؛إذا بِـفِـنـاءِ طـاعَتِه أنختا

فقابلْ بالقبولِ صَحيْحَ نُصحي؛فإن أعرضتَ عنه فقد خَسِرتا

وإن راعـيـتَـهُ قولاً وفِعلاً؛وتـاجـرْتَ الإلـه بهِ رَبِحْتَا

فـلـيـستْ هذِهِ الدنيا بِشيءٍ؛تَـسُـوؤكَ حِـقْبَةً وتَسُرُّ وَقتا

وغـايَـتُـها إذا فكَّرْتَ فيها؛كَـفَيئِكَ أو كَحُلْمِكَ إن حَلَمْتا

سُـجِنْتَ بِها وأنتَ لها مُحِبٌ؛فـكـيفَ تُحِبُّ ما فيه سُجِنتا

وتُطعِمُكَ الطَّعامَ وعن قريبٍ؛سـتَطْعَمُ منك ما مِنها طَعِمْتا

وتَـعـرى إنْ لبِستَ لها ثِياباً؛وتُـكـسى إنْ ملابسها خَلَعْتا

وتـشـهـدُ كلَّ يومٍ دفنَ خِلٍ؛كـأنـكَ لا تُـراد بِما شَهِدتا

ولـمْ تُـخْلَق لِتَعْمُرَها ولكن؛لِـتَـعْـبُـرها فَجِدَّ لِما خُلِقتا

و إن هُدمت فزدها انت هدما؛و حصن امر دينك ما استطعت

ولا تحزن على ما فات منها؛إذا مـا أنت في أُخراكَ فُزتا

فـلـيـس بنافعٍ ما نِلتَ فيها؛مِنَ الفاني ، إذا الباقي حُرِمتا

ولا تضحك مع السفهاءِ لَهواً؛فإنكَ سوفَ تبكي إن ضَحِكتا

وكيفَ لك السُّرورُ وأنتَ رَهْنٌ؛ولا تَـدري أَتُـفْدى أم غَلِقْتا

وسَـلْ من ربك التوفيق فيها؛وأخلصْ في السؤالِ إذا سألتا

ونـادِ إذا سـجدتَ لهُ اعترافاً؛بـمـا ناداهُ ذو النُّون بنُ مَتّى

ولازِم بـابَـهُ قـرعـاً عَسَاهُ؛سـيـفـتحُ بابَهُ لكَ إن قَرَعتا

وأَكْـثِرْ ذكرَهُ في الأرضِ دَأباً؛لِـتُـذْكَرَ في السماءِ إذا ذَكَرتا

ولا تـقـل الـصِّبا فيه مجالٌ؛وفـكـرْ كـمْ صغيرٍ قد دفنتا

وقُـلْ لي يا نَصيحُ لأنت أولى؛بِـنُصْحِكَ لو بِعقلكَ قد نَظَرتا

تُـقـطعني على التفريط لَوْماً؛وبـالـتفريط دهركَ قد قطعتا

وفـي صِغري تُخَوِّفني المنايا؛ومـا تجري بِبالك حين شِختا

وكـنتَ مع الصِّبا أهدى سبيلاً؛فـمـا لك بعدَ شيبكَ قد نُكِستا

وها أنا لم أخُضْ بحرَ الخطايا؛كـمـا قد خُضتَهُ حتى غَرِقتا

ولـم أشـربْ حُـمَـيا أم دَفرٍ؛وأنـت شـربتها حتى سَكِرتا

ولـم أحـلـلْ بـوادٍ فيه ظُلمٌ؛وأنـت حـلـلتَ فيه وانهملتا

ولـم أنـشـأْ بِعَصْرٍ فيه نَفعٌ؛وأنـتَ نـشأتَ فيه وما انتفعتا

وقـد صـاحبتَ أعلاماً كِباراً؛ولـم أرك اقتديت بمن صَحِبتا

ونـاداك الـكِـتابُ فلم تُجِبهُ؛ونـهْـنهَكَ المشيبُ فما انتبهتا

لَـيَـقبحُ بالفتى فِعل التصابي؛وأقـبـحُ مـنهُ شيخٌ قد تفتى

فـأنـت أحـقُّ بـالتفنيد مِني؛ولـو سكتَ المسيءُ لما نطقتا

ونَـفـسَـكَ ذُمّ لا تذممْ سِواها؛بِـعـيبٍ فهي أجدرُ مَنْ ذَممتا

فـلـو بكت الدِّما عيناك خوفاً؛لِـذنـبـكَ لم أقلْ لك قد أمِنتا

ومَـنْ لـكَ بالأمانِ وأنت عَبدٌ؛أُمِـرتَ فما ائتمرت ولا أطعتا

ثَقُلتَ من الذنوبِ ولست تَخشى؛لِـجـهلكَ أن تَخِفَّ إذا وُزِنتا

وتُشفقُ للمُصرِ على المعاصي؛وتَـرحَمُهُ ، ونفسكَ ما رحمتا

رجعتَ القهقرى وخَبطتَ عشوا؛لعمركَ لو وصلتَ لما رَجعتا !

ولـو وافـيتَ ربكَ دون ذنبٍ؛ونـاقـشكَ الحِسابَ إذا هَلِكتا

ولـم يـظلمك في عملٍ ولكن؛عـسـيـرٌ أن تقوم بما حملتا

ولو قد جئتَ يومَ الفَصْلِ فرداً؛وأبـصـرتَ المنازلَ فيه شتى

لأعْـظـمـتَ الندامةَ فيه لهفاً؛عـلى ما في حياتك قد أضعتا

تَـفِـرُّ مـن الـهجيرِ وتتقيه؛فـهـلاَّ عن جهنم قد فررتا ؟

ولـسـت تطيق أهونها عذاباً؛ولـو كـنـتَ الحديد بها لذُبتا

فـلا تـكـذبْ فإن الأمر جِدُّ؛ولـيس كما احتسبتَ ولا ظننتا

أبـا بـكـرٍ كشفت أقل عيبي؛وأكـثـرهُ ومُـعـظمهُ سَترتا

فقل ما شئت فيِّ من المخازي؛وضـاعِـفـها فإنك قد صَدقتا

ومـهـما عِبتني فلِفرْطِ عِلمي؛بـبـاطـنـتي كأنك قد مدحتا

فـلا ترضَ المعايبِ فهي عارٌ؛عـظـيمٌ يورثُ الإنسان مقتا

وتـهـوي بالوجيه مِن الثريا؛وتُـبْـدِلُـهُ مكان الفوق تحتا

كـما الطاعات تنعلك الدراري؛وتـجـعلك القريبَ وإن بَعُدتا

وتـنشر عنك في الدنيا جميلاً؛فـتُـلـفى البَرَّ فيها حيثُ كُنتا

وتـمـشي في مناكبها كريماً؛وتـجني الحمد مما قد غَرستا

وأنـتَ الآن لـم تُعرف بِعابٍ؛ولا دنـسـتَ ثـوبكَ مُذْ نَشأتا

ولا سـابـقتَ في ميدان زورٍ؛ولا أوضـعْـتَ فيهِ ولا خببتا

فـإن لـم تَـنأ عَنْهُ نَشِبْتَ فيه؛ومـن لك بالخلاص إذا نَشِبتا

ودَنَّـسَ مـا تَطهر منك حتى؛كـأنـك قـبل ذلك ما طهرتا

وصـرت أسيرَ ذَنْبِكَ في وَثاقٍ؛وكـيفَ لك الفكَاك وقد أُسِرتا

وخفْ أبناء جِنسكَ واخشَ منهم؛كما تخشى الضراغِمَ والسَّبتنى

وخـالـطـهم وزايلهم حِذاراً؛وكـنْ كـالـسامري إذا لَمستا

وإن جَـهِلوا عليك فقل سلاماً؛لـعـلك سوف تسلم إن فعَلتا

ومَـنْ لك بالسلامةِ في زمانٍ؛يـنـالُ العُصْمَ إلا إن عُصِمتا

ولا تـلـبـثْ بحيٍّ فيه ضَيْمٌ؛يُـمـيـتُ القلبَ إلا إن كُبِلتا

وغَـرِّبْ فـالـغريبُ له نَفاقٌ؛وشـرِّقْ إن بِـرِيقكَ قد شرقتا

ولـو فـوقَ الأميرِ تَكُونُ فِيها؛سُـمُـواً وافـتخاراً كنت أنتا

وإن فـرقـتها وخرجتَ مِنها؛إلـى دار الـسـلام فقد سَلِمتا

وإن كـرَّمـتها ونظرتَ منها؛بـإجـلالٍ فـنـفسكَ قد أهنتا

جـمعت لك النصائحَ فامتثلها؛حياتك ؛ فهي أفضل ما امتثلتا

وطـولـتُ العتابَ وزِدتُ فيهِ؛لأنـك فـي الـبطالةِ قد أطلتا

فـلا تأخذ بتقصيري وسَهوي؛وخـذْ بوصيتي لك إن رَشَدتا

وقـد أردَفـتـهـا ستاً حِساناً؛وكـانـت قـبلُ ذا مِئةٍ وستا

شرح المنظومة

1. الأَيَّامُ تُضْعِفُ فُؤادَكَ، وَالسَّاعَاتُ تَنْحِتُ جَسَدَكَ، وَالْمَوْتُ يُنَادِيكَ بِصِدْقٍ: تَذَكَّرْ أَنَّكَ أَنْتَ الْمَقْصُودُ بِدَعْوَتِهِ.

التَّفْسِيرُ: الْعُمْرُ يَنْقُصُ، وَالْمَوْتُ يَدْنُو، فَاسْتَعِدَّ لَهُ قَبْلَ فَوَاتِ الْأَوَانِ.

2. تُحِبُّ الدُّنْيَا الْغَدَّارَةَ الَّتِي تَرَكَهَا الْعُقَلَاءُ بِلَا تَرَدُّدٍ، وَتَغْفُلُ عَنْهَا حَتَّى تُفَاجِئُكَ الْمَنِيَّةُ.

التَّفْسِيرُ: الدُّنْيَا خَادِعَةٌ، وَالْغَافِلُ عَنْهَا نَادِمٌ حِينَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ.

3. كَمْ سَتَبْقَى مَخْدُوعًا بِالدُّنْيَا؟ وَمَتَى سَتَتَّعِظُ وَتَرْجِعُ إِلَى رُشْدِكَ؟

التَّفْسِيرُ: عِتَابٌ لِمَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا لِيَسْتَيْقِظَ وَيَتُوبَ.

4. أُنَادِيكَ إِلَى طَرِيقٍ فِيهِ خَيْرُكَ، وَهُوَ طَلَبُ الْعِلْمِ الَّذِي يَرْفَعُ صَاحِبَهُ وَيُكْرِمُهُ.

التَّفْسِيرُ: الْعِلْمُ سَبِيلُ الْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ.

5. الْعِلْمُ نُورٌ يَفْتَحُ الْبَصِيرَةَ، وَهُدًى يَرْشُدُكَ إِذَا ضَلَلْتَ، وَزِينَةٌ تُعِزُّ صَاحِبَهُ.

التَّفْسِيرُ: الْعِلْمُ نُورٌ وَهَادٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

6. نَفْعُ الْعِلْمِ يَبْقَى مَا دُمْتَ حَيًّا، وَفَضْلُهُ يُدَّخَرُ بَعْدَ مَوْتِكَ.

التَّفْسِيرُ: أَثَرُ الْعِلْمِ دَائِمٌ، وَذِكْرُهُ لَا يَفْنَى.

7. هُوَ كَالسَّيْفِ الْقَاطِعِ، وَكَنْزٌ لَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ لِصٍّ، وَخَفِيفُ الْحَمْلِ أَيْنَمَا ذَهَبْتَ.

التَّفْسِيرُ: الْعِلْمُ سِلَاحٌ نَافِعٌ وَكَنْزٌ آمِنٌ.

8. يَزِيدُ بِإِنْفَاقِهِ وَيَنْقُصُ إِذَا بَخِلْتَ بِهِ.

التَّفْسِيرُ: مَنْ عَلَّمَ زَادَ، وَمَنْ كَتَمَ نَقَصَ.

9. لَوْ ذُقْتَ حَلَاوَةَ الْعِلْمِ لَآثَرْتَهُ عَلَى كُلِّ شَهْوَةٍ، وَاجْتَهَدْتَ فِيهِ.

التَّفْسِيرُ: لَذَّةُ الْعِلْمِ أَعْظَمُ مِنْ لَذَّةِ الْمَتَاعِ.

10. وَلَا تَشْغَلْكَ عَنْهُ الشَّهَوَاتُ وَلَا زُخْرُفُ الدُّنْيَا.

التَّفْسِيرُ: مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيُجَرِّدْ قَلْبَهُ مِنَ الْهَوَى.

11. فَإِنَّ غِذَاءَ الرُّوحِ هُوَ الْمَعَانِي وَالْمَعْرِفَةُ، لَا الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ.

التَّفْسِيرُ: الرُّوحُ تَحْيَا بِالْعِلْمِ كَمَا يَحْيَا الْجَسَدُ بِالطَّعَامِ.

12. فَوَاظِبْ عَلَيْهِ بِالْجِدِّ، فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا مَنَحَكَ الْفَهْمَ فَقَدْ أَكْرَمَكَ.

التَّفْسِيرُ: الْجِدُّ سَبِيلُ الْفَهْمِ وَالْمَنْحَةُ مِنَ اللَّهِ.

13. وَإِنْ بَلَغْتَ فِيهِ مَنْزِلَةً عَلِيَّةً، فَلَا تَغْتَرَّ بِمَدْحِ النَّاسِ، فَالسُّؤَالُ عَمَّا عَمِلْتَ بِهِ.

التَّفْسِيرُ: الْعِلْمُ مَسْؤُولِيَّةٌ لَيْسَ مَفْخَرَةً.

14. فَرَأْسُ الْعِلْمِ تَقْوَى اللَّهِ، لَا أَنْ يُقَالَ: أَنْتَ الْعَالِمُ.

التَّفْسِيرُ: أَصْلُ الْعِلْمِ خَشْيَةُ اللَّهِ وَالْإِخْلَاصُ.

15. فَزَيِّنْ أَعْمَالَكَ بِالْإِحْسَانِ، وَلَا تَكُنْ مُظْهِرًا لِلصَّلَاحِ وَأَنْتَ فِي الْبَاطِنِ مُسِيءٌ.

التَّفْسِيرُ: الْعِبْرَةُ بِالْعَمَلِ لَا بِالظَّاهِرِ.

16. إِنْ لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ فَجَهْلُكَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ أَضَلَّكَ فَهْمُكَ فَلَيْتَكَ مَا فَهِمْتَ.

التَّفْسِيرُ: الْعِلْمُ بِلَا عَمَلٍ ضَرَرٌ وَهَلَاكٌ.

17. فَالْعَاجِزُ الَّذِي يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ، يُحْقَرُ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ وَإِنْ تَعَالَى.

التَّفْسِيرُ: مَنْ لَمْ يُطَبِّقْ مَا عَلِمَ سَقَطَ قَدْرُهُ.

18. فَبَادِرْ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمَ، وَتَزَوَّدْ لِلْآخِرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْعَى فَلَا تُجَابَ.

التَّفْسِير: بَادِرْ بِالتَّوْبَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ فَوَاتِ الْأَوَانِ.

19. فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى الْمَوْتُ يَأْتِيكَ، وَلَا مَتَى يُكْتَبُ انْتِهَاءُ أَجَلِكَ.

التَّفْسِير: تَذْكِيرٌ بِأَنَّ الْأَجَلَ مَجْهُولٌ، فَاسْتَعِدَّ لَهُ دَائِمًا.

20. وَلَا يَغُرَّكَ طُولُ الْأَمَلِ، فَكَمْ مِنْ صَاحِبِ أَمَلٍ لَمْ يُمْهَلْ حَتَّى يُتِمَّهُ.

التَّفْسِير: لَا تُؤَخِّرِ التَّوْبَةَ بِحُجَّةِ أَنَّ لَكَ وَقْتًا.

21. وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَوْتَ بَابٌ، وَكُلُّ النَّاسِ دَاخِلُهُ لَا مَحَالَةَ.

التَّفْسِير: لَا مَفَرَّ مِنَ الْمَوْتِ، فَاسْتَعِدَّ لِمَا بَعْدَهُ.

22. فَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ، وَمِنْ غِنَاكَ لِفَقْرِكَ.

التَّفْسِير: اسْتَغْلِلِ النِّعَمَ قَبْلَ زَوَالِهَا، فَإِنَّهَا مُؤَقَّتَةٌ.

23. وَلَا تَرْكَنْ إِلَى الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا تَغْدُرُ وَتَخْدَعُ مَنْ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا.

التَّفْسِير: احْذَرِ التَّعَلُّقَ بِالدُّنْيَا الزَّائِلَةِ.

24. وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّذَّةَ فِيهَا مَمْزُوجَةٌ بِالتَّعَبِ، وَسُرُورُهَا يَعْقُبُهُ حُزْنٌ.

التَّفْسِير: لَا دَوَامَ لِمُتَعِ الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا زَائِلَةٌ.

25. فَالْعَاقِلُ مَنْ بَاعَ الْفَانِي بِالْبَاقِي، وَالْجَاهِلُ مَنْ آثَرَ اللَّحْظَةَ عَلَى الْأَبَدِ.

التَّفْسِير: الْحَكِيمُ مَنْ اخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا.

26. وَارْضَ بِالْقَلِيلِ الْحَلَالِ، وَلَا تَطْلُبِ الْكَثِيرَ الْحَرَامَ.

التَّفْسِير: الْقَنَاعَةُ خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى بِالْحَرَامِ.

27. لِأَنَّ الْمَالَ إِنْ جَاءَ مِنْ غَيْرِ وَجْهِهِ كَانَ وَبَالًا عَلَى صَاحِبِهِ.

التَّفْسِير: الْمَالُ الْحَرَامُ يُفْسِدُ وَلَا يُبَارَكُ فِيهِ.

28. وَاتْرُكِ الشَّهَوَاتِ، فَإِنَّهَا تُورِدُ مَوَارِدَ الْهَلَاكِ.

التَّفْسِير: الْهَوَى طَرِيقُ الضَّلَالِ، فَاضْبِطْ نَفْسَكَ.

29. وَجَالِسْ أَهْلَ الْعِلْمِ وَالصَّلَاحِ، فَإِنَّ فِي قُرْبِهِمْ بَرَكَةً وَهُدًى.

التَّفْسِير: الصُّحْبَةُ الصَّالِحَةُ تُعِينُ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ.

30. وَاحْذَرْ مُجَالَسَةَ الْجُهَّالِ، فَإِنَّ صُحْبَتَهُمْ تُفْسِدُ الْقَلْبَ وَالْعَقْلَ.

التَّفْسِير: مُجَالَسَةُ السُّفَهَاءِ تُضْعِفُ الْإِيمَانَ وَتُفْسِدُ الْعَقْلَ.

31. وَلَا تَقُلْ غَدًا أَتُوبُ، فَإِنَّ الْغَدَ قَدْ لَا يَأْتِيكَ.

التَّفْسِير: لَا تُؤَجِّلِ التَّوْبَةَ، فَالْمَوْتُ قَدْ يَأْتِي فَجْأَةً.

32. فَكَمْ مِنْ إِنْسَانٍ أَمَّلَ الْغَدَ، فَمَاتَ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ.

التَّفْسِير: الْحَيَاةُ قَصِيرَةٌ، فَاسْتَعْمِلْهَا فِي الصَّالِحَاتِ.

33. وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَرْءَ يُجْزَى بِعَمَلِهِ، لَا بِحُجَجِهِ وَأُمْنِيَاتِهِ.

التَّفْسِير: الْجَزَاءُ عَلَى الْفِعْلِ، لَا عَلَى الْكَلَامِ وَالتَّمَنِّي.

34. فَاحْرِصْ أَنْ تَكُونَ أَعْمَالُكَ خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ، لَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً.

التَّفْسِير: الْإِخْلَاصُ شَرْطُ قَبُولِ الْعَمَلِ.

35. وَإِنْ زَلَلْتَ فَبَادِرْ بِالتَّوْبَةِ، فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

التَّفْسِير: بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ، فَلَا تَيْأَسْ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ.

36. وَاعْلَمْ أَنَّ طَرِيقَ الْجَنَّةِ مَحْفُوفٌ بِالْمَكَارِهِ، فَلَا تَتَرَاجَعْ.

التَّفْسِير: الْجَنَّةُ تُنَالُ بِالصَّبْرِ وَمُجَاهَدَةِ النَّفْسِ.

37. وَلَا تَخْدَعْكَ سُهُولَةُ طَرِيقِ النَّارِ، فَآخِرُهُ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ.

التَّفْسِير: طَرِيقُ الْمَعْصِيَةِ جَذَّابٌ وَلَكِنَّهُ مُهْلِكٌ.

38. فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ طَرِيقَ النَّجَاةِ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمُ الْحِسَابِ.

التَّفْسِير: بَادِرْ بِالْعَمَلِ وَاخْتَرْ سَبِيلَ الْخَيْرِ.

39. وَلَا تَرْكَنْ إِلَى طُولِ الْأَمَلِ، فَإِنَّ الْعُمْرَ كَظِلٍّ يَزُولُ سَرِيعًا.

التَّفْسِير: الْوَقْتُ يَمْضِي سَرِيعًا، فَاغْتَنِمْهُ قَبْلَ فَوَاتِهِ.

40. وَاعْمَلْ لِيَوْمٍ لَا يَنْفَعُ فِيهِ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.

التَّفْسِير: يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الْإِيمَانُ وَالْإِخْلَاصُ.

41. فَالْعَاقِلُ مَنْ تَذَكَّرَ الْمَوْتَ، وَجَهَّزَ زَادَهُ قَبْلَ الرَّحِيلِ.

التَّفْسِير: الْحِكْمَةُ فِي الِاسْتِعْدَادِ لِلْآخِرَةِ.

42. وَالْجَاهِلُ مَنْ سَلَا عَنِ الْمَوْتِ وَغَفَلَ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ لَهُ.

التَّفْسِير: الْغَفْلَةُ عَنِ الْمَوْتِ أَصْلُ كُلِّ تَقْصِيرٍ.

43. فَتَأَمَّلْ يَا أَخِي فِي حَالِكَ، وَاعْمَلْ لِمَا بَعْدَ مَوْتِكَ، فَإِنَّكَ رَاحِلٌ لَا مَحَالَةَ.

التَّفْسِير: تَذَكَّرْ نِهَايَتَكَ وَاسْعَ لِلنَّجَاةِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ.

44. فَالدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ، وَالْآخِرَةُ دَارُ مَقَرٍّ.

التَّفْسِير: الدُّنْيَا مَوْقِتَةٌ وَالْآخِرَةُ دَائِمَةٌ.

45. فَاخْتَرْ دَارَ الْقَرَارِ، وَلَا تَلْهُ بِدَارِ الْغُرُورِ.

التَّفْسِير: لَا تَنْشَغِلْ بِالزَّائِلِ وَاتَّبِعِ الْبَاقِي.

46. وَاتَّخِذِ التَّقْوَى زَادًا، فَهِيَ خَيْرُ مَا تَزَوَّدْتَ بِهِ لِلِّقَاءِ اللهِ.

التَّفْسِير: التَّقْوَى أَعْظَمُ زَادٍ يَحْمِلُكَ إِلَى الْجَنَّةِ.

47. وَمَنِ اتَّقَى اللهَ رَزَقَهُ عِلْمًا وَرَاحَةً فِي قَلْبِهِ وَرِضًى فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ.

التَّفْسِير: ثِمَارُ التَّقْوَى سَعَادَةٌ وَطُمَأْنِينَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

48. فَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا، وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ عَنْهَا.

التَّفْسِير: كُنْ مِنَ الْمُتَّقِينَ، فَهُمْ أَهْلُ النَّجَاةِ.

49. فَكُلُّ مَا فِي الدُّنْيَا فَانٍ، وَكُلُّ مَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ.

التَّفْسِير: زَوَالُ الدُّنْيَا وَبَقَاءُ نَعِيمِ الْآخِرَةِ.

50. فَاعْمَلْ لِلْبَاقِي، وَدَعْ مَا يَفْنَى وَلَا يَعُودُ.

التَّفْسِير: اجْعَلْ عَمَلَكَ لِمَا يَنْفَعُ بَعْدَ الْمَوْتِ.

51. وَخَتَمَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ نَصِيحَتَهُ بِدُعَاءٍ أَنْ يُوَفِّقَهُ اللهُ وَإِيَّانَا لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى.

التَّفْسِير: دُعَاءٌ خَاتِمٌ يَطْلُبُ فِيهِ الرَّحْمَةَ وَالْهِدَايَةَ.

52. فَمَنْ أَخَذَ بِهَذِهِ الْوَصَايَا فَازَ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا خَسِرَ نَفْسَهُ.

التَّفْسِير: طَاعَةُ النَّصِيحَةِ سَبِيلُ الْفَوْزِ، وَتَرْكُهَا سَبِيلُ الْخُسْرَانِ.

53. رَحِمَ اللهُ الشَّافِعِيَّ، فَقَدْ وَعَظَ فَبَلَّغَ، وَنَصَحَ فَاخْتَصَرَ فَأَحْسَنَ.

التَّفْسِير: خِتَامٌ فِيهِ ثَنَاءٌ عَلَى حِكْمَتِهِ وَبَلَاغَتِهِ.

---

📚 المَصْدَر:

مأخوذ من ديوان الإمام الشافعي بشرح أحمد شمس الدين – دار الكتب العلمية،

ومُعزَّز من شرح حكم الإمام الشافعي وموقع الألوكة وويكيبيديا ديوان الإمام الشافعي.

مراجع

"ديوان أبي إسحاق الإلبيري • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2018-10-08. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-21.

"ديوان أبي إسحاق الإلبيري • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2018-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-21.

مقطع بصوت القارئ سالم العنزي

https://youtu.be/xfciwt-QDck?si=od1Qkukf_rvHxpbr